Костяшку – вправо, костяшку – влево...Все чаще слышу от людей, не утративших образованности, культуры, нравственности, что некомфортно им нынче жить в обществе материального изобилия, безнравственной вседозволенности и всевластия денег. И все настойчивее посещают их апокалипсические настроения, боязнь за своих детей, внуков... И все громче звучит вопрос: то ли государство мы строим, то ли общество оно формирует?.. Впору взять старинные бухгалтерские счеты да прикинуть: костяшку – вправо, костяшку – влево... что имели при застойном социализме и что имеем сейчас... Начнем с того, что общество приобрело. Бесспорно: изобилие товаров. Условно: декларируемые свободы и возможность реализовать собственную инициативу. Первое условно потому, что слишком велик спектр этих индивидуальных свобод (способствующих превращению в несвободы), второе – оттого, что слишком много препонов и неправедных соблазнов для реализации той же инициативы... Реально: созданы условия для ренессанса преступности и мздоимства. Что еще бесспорно, так это то, что нынешнее наше общество, помимо желания большинства, выпестовало миллионеров и прочих скороспелых богатеев. Как правило, за счет общего имущества... Вот, пожалуй, и все костяшки в приход. Что же в расходе? Утрачены бесплатное образование и здравоохранение, которые, кстати, мы в свое время считали хуже западных, а в сравнении с нынешней ситуацией, если судить по квалификации учителей и врачей, а не успехов технологий, они были не так уж и плохи... Пенсии низведены до термина «прожиточный минимум». Страна «ботает по фене», превратившись из самой читающей в самую матерящуюся. Телевидение, пьянство и наркомания способствуют деградации и вымиранию. В большинстве отраслей, теперь уже не народного хозяйства, утрачен профессионализм. Даже на смену жестким и защищающим жизнь ГОСТам, дабы скрыть низкую квалификацию нынешних специалистов, пришли непроверенные и порой опасные для жизни ТУ. Это реальная картина. Но сразу хочу оговориться, я ни в коем случае не призываю обратно в социализм. Эволюция, в том числе социальная, - закон непреложный, глупо с ним спорить. Просто хочу понять причины сегодняшней тотальной неуверенности в завтрашнем дне, пронизывающей общество от мала до велика. Несомненно, неоценимая заслуга в том многих СМИ, берущих пример или бездумно, или же не без цели подражающих американским проводникам масс-культуры. Но все же не они главные закоперщики происшедших изменений. Они присоединились позже, став подручными истинных проводников новой идеологии... Так таким же образом произошла подмена светлых чаяний многонационального, образованного и упорядоченного общества Союза Советских Социалистических Республик, на то циничное бескультурье, бездуховность, жестокость, бессовестность, нетерпимость к иноверцам, что нынче процветают? Где, на каком социальном изломе мы стали учиться «ботать», без угрызений совести красть, не верить власти, молиться «золотому тельцу»? В поисках ответа неизбежно прихожу к неутешительному выводу о собственной вине, вине знакомых и незнакомых мне членов нашего раскоряченного общества, в самом начале реально свершившейся революции допустивших (а зачастую и подсадивших) туда, на верх, откуда нами манипулируют, людей беспринципных, быстро поменявших веру в коммунистические, пусть и безбожные, но все же базирующиеся на христианских заповедях, идеалы на идолопоклонничество зеленому баксу или никогда и не веривших ни во что, кроме власти денег... Тогда, тиражируя и слушая блатные песни, легализуя и рьяно защищая право народа на мат (по сути право на уничижение себя словом), восторгаясь низкопробным псевдокультурным варевом, хлынувшим через границы, мы не догадались, что страна начала переходить из состояния «социалистического лагеря», печально знаменитого диктатурой партии, трудностью выезда за ее пределы, пустотой прилавков, повальным дефицитом, заполненными холодильниками и довольными пенсионерами, в состояние иного, поражающего изобилием товаров и свобод (на любой вкус и безвкусие) «лагеря массового потребления». Чем же хорош этот, привлекательный со стороны, великолепно отпиаренный той же самой интеллигенцией, как мы сейчас понимаем, новый «лагерь», в котором мы с вами теперь живем? Что же значимое, кроме изобилия товаров (зачастую вредных) и их подделок, разнузданности и извращений, обряженных в тогу свободы, жестокосердия и бессовестной коррупции мы имеем в остатке сегодня? Уголовный жаргон и криминальный образ жизни, насаждаемый телевидением? Мат, как средство общения юной, искореженной вседозволенностью и социальным неравенством, поросли? Невообразимую жестокость к подобному себе? Растущее число властных и фискальных ведомств, формируемых из все большего числа не выпекающих общий пирог, а откусывающих от него чиновников – штатских и обряженных в форму и увенчанных погонами? Не знаю, как кому, а мне подобная униформизация страны напоминает времена уже имевшие место быть в нашей истории... Раздувшаяся до неповоротливости государственная машина прилагает титанические условия, создавая и щедро финансируя все новые и новые контролирующие и успешно коррумпирующиеся структуры (исполнители ведь в этой среде одни и те же крутятся – привыкшие откусывать), не желая своим чиновничье-властвующим большинством увидеть истинные причины деградации и бездуховности, будущей неконкурентности общества именно в социально-безнравственной среде, формируемой сегодня с их помощью. Психология кастовости, если не избранности, окутывает их дурманом собственной непогрешимости и все отдаляет и отдаляет от начинающего гневаться народа... Именно эта среда обрекает власть – на свержение, государство – на распад и, если это своевременно не удается понять, - само общество – на вымирание... За последнее десятилетие в моем дворе прошло взросление поколения, рожденного в период перетекания перестройки в безвластие и смуту. Дошколятами они еще возились в песочнице, катали мяч по зеленой полянке перед домом. Ныне, выпускниками, неприкаянно шатаются среди домов, привыкают к бесцельному существованию и пиву, деля двор со штатными выпивохами. И, порой, в укор нам, взрослым, громко стуча мячом в железные ворота гаражей, выросших на месте детской площадки, маясь от своей незанятости, оттого, что взрослым их жизнь абсолютно не интересна, а внимание общества лицемерно приурочено к всякого рода выборным кампаниям... Они росли, когда страна отчаянно дискутировала и площадно материлась. Когда фетиш погони за богатством «во что бы то ни стало» и «любой ценой» занимал взрослых более всего на свете. Цинизм, порожденный несправедливой, грабительской для большинства их родителей приватизацией, безнаказанностью разбогатевших преступников, мощно насаждавших свою идеологию, свои «понятия», обслуживание властью всех уровней самое себя, а не общество, не мг их не травмировать. И, рано или поздно, но неизбежно бумеранг бездуховности и бескультурья должен был вернуться обратно... Поколение, выросшее без родительского глаза и внимания, в противоречивых мнениях и виртуальных играх, демонстрирует всем нам отнюдь не виртуальную жестокость, озлобленность и неразумение истинных ценностей жизни. Можно, конечно, привычно поискать виновных «стрелочников», но это будет еще одной неправдой в череде неправд, обмана в ходе разного рода политических шабашей, все большего расхождения между словом и делом. Именно бессовестный обман и лицемерие взрослых, занятых бессмысленным обогащением, а не что другое, стало основной причиной дискомфорта и даже опасности для жизни, которые сегодня создают в обществе взрывное напряжение. И молодежь, наиболее чувствительная к несправедливости и лжи, реагирует на это так, как ее научили мы, взрослые, и массовая культура, беря пример с нашего поведения и телевидения... Пятнадцать лет насаждения идеологии рвачества, культа доллара, бездумного транжирства не такой уж и долгой жизни, гедонизма, упакованного в гламур, сделали свое дело. Пятнадцать лет назад мы, те кто принял перестройку и поверил в благостные перемены, ошиблись, считая, что главное – экономика, что стоит нам преодолеть экономический кризис, наполнить магазины товарами и позволить обществу богатеть, и все само собой встанет на свои места. Советское общество было тогда похоже на невесту-девственницу, которая так долго ждала выхода в загадочный и манящий «свет», что, ослепленная мишурой, не разглядела его истинного безобразия. И, уподобясь той самой невесте, мы кинулись в объятия коварных и опытных обольстителей-перестарков этого света, веря им на слово и безукоснительно слушаясь... Мы не расслышали тогда провидческие голоса писателей, ученых, мыслителей, которые предупреждали, что никакое общество не может развиваться, не определив систему ценностей. Что нельзя бездумно разрушать сложившееся, не найдя равнозначной замены. Это подтверждает вся история человеческих сообществ: ни одно общество не в одной из эпох не сплачивали деньги. Объединяющей основой всегда являлась исключительно идеология, вера. Ставрополье в годы социализма представляло из себя в высшей степени идеологизированный регион. Оно было образом для подражания, не зря именно отсюда регулярно пополнялись политическая и административная верхушки. Идеологические отделы райкомов, горкомов, крайкома коммунистической партии были самыми главными. Культурные и деловые обмены, постоянные контакты интеллигенции и молодежи разных наций и вер, духовная занятость как основа воспитания, физическая – как реализация энергии молодости лежали в основе идеологии коммунистов... Отчего же вошедшие в новую власть бывшие партийные и комсомольские аппаратчики так бездарно забыли об этом?.. Можно отрицать лозунг «Партия – наш рулевой» (правда, сколько их теперь рвется в эти самые рулевые?) , можно не желать возврата в страну комчванства, как не желаю этого я, но ведь нужно признать: социализм зиждился на христианских заповедях. (Оттого коммунисты и называли себя атеистами, чтобы народ этого не понял...) А по каким заповедям живем нынче мы? Что внушаем детям и внукам, если более половины молодых людей сегодня готовы обмануть, солгать, наконец, убить ради денег... Что же мы никак не избавимся от воровской, преступной мотивации на присвоение чужого? И в том числе чужой жизни... Что же не преодолеем нахребетников, не думающих ни об обществе, ни о государстве, но ловко пристроившихся и продолжающих дезориентировать нас? Так давайте вернем на свое место лошадь, на свое – телегу. Я сомневаюсь, что власть способна исправить ошибки. Она лишь отражение общества. Парадокс любой власти в том, что, опасаясь утратить рычаги влияния, она насаждает маргинальность. А маргинальный слой расшатывает власть. Не случайно мы сегодня говорим о необходимости скорейшего формирования гражданского общества. Правда, власть это общество видит в образе угодливого подручного или услужливого фискала, обкраденное большинство – в «сильной руке», способной восстановить справедливость. А носители суицидной, по сути, идеологии «золотого тельца», никак не видят и не жалеют средств, дабы отвлечь нас от этой затеи. Их как раз устраивает нынешнее положение. Гражданское общество в идеале и должно отлить новые матрицы общественных отношений, когда в чести будет не цинизм, а совестливость, не бездумное накопление тленных богатств (которые потомкам счастья не принесут), а радение за государство. Когда закон действительно будет одинаков и для гаишника, проезжающего под запрещающий знак (он слуга закона, ему можно) и затем вымогающего взятку за пустяшное нарушение, и для следователя, открыто выгораживающего (тоже не бескорыстно) преступника, и для судьи, вплетающего в трактование закона личные интересы, и для чиновника, исполняющего функции государственного служащего, и для депутата, прикрывающего отнюдь не полезные деяния неприкосновенностью... Вот тогда и народ законы уважать и исполнять станет. Примера дурного не будет.
И не надо будет обносить «лагерь массового
потребления», в котором вышло нам сегодня жить, частоколом карательных
ведомств.
|
Вечные вопросы бытия, взаимоотношения человека и общества, неожиданный взгляд на историю России и ее будущее - вот неполный перечень тем этой книги. Популярное изложение делает ее интересной широкому кругу читателей. Читать далее… |